UBICACIÓN GEOGRÁFICA INGA - INGANO
Los inga se localizan en el Valle del Sibundoy, Yunguillo y Condagua, en el departamento del Putumayo. También existen grandes concentraciones en Aponte, departamento de Nariño, en el departamento del Cauca y en centros urbanos como Bogotá y Cali.POBLACIÓN INGA - INGANO
HISTORIA INGA - INGANO
Algunos estudios han propuesto como hipótesis sobre el origen de este grupo su pertenencia a las comunidades del gran Imperio Inca en la época prehispánica, quienes cumplían la misión de “resguardadores“ de las fronteras para impedirla sublevación de las tribus sometidas al tributo.De acuerdo a esta perspectiva, a finales del siglo XV llegaron al Valle de Sibundo y para evitar la resistencia de los kwaiker de Nariño, dirigiéndose a la zona del actual Putumayo, donde quedaron aislados de los demás grupos quechuas. Durante la conquista, se desplazaron a zonas de los departamentos de Caquetá y Nariño. Una vez asentados en su territorio, el establecimiento de las misiones capuchinas tuvo un gran impacto en su cultura.
La tradición migratoria ha marcado la vida y la identidad cultural del pueblo Inga, como lo demuestran las generaciones de indígenas nacidas en ciudades y centros urbanos. La migración a zonas urbanas data de los años treinta cuando la guerra contra el Perú y la colonización militar hicieron que cerca de mil ingas del Alto Putumayo se desplazaran a otros pueblos vecinos e incluso a Venezuela.
En años recientes se han extendido a casi todas las ciudades importantes de Colombia. Su estrategia de supervivencia en la ciudad está basada no solo en el alto grado de cohesión social manifestado en el desarrollo y colaboración del cabildo, sino además en su inserción en la economía informal como curanderos y vendedores ambulantes de plantas medicinales y otros productos curativos y mágicos -religiosos. También comercializan artesanías e instrumentos musicales. Los sitios de trabajo se hallan en las zonas de comercio popular y, en menor proporción, cerca de las plazas de mercado.
CULTURA INGA - INGANO
Los inga son médicos tradicionales por excelencia y poseedores de un gran conocimiento de las plantas. El yagé, planta que manejan en diferentes formas, es considerado como el medio a través del cual se revela el mundo terrenal y espiritual de los inga y kamëntsá. Es por medio del uso del yagé como el Chamán hace contacto con los creadores. Para este grupo, el matrimonio representa un vínculo indisoluble realizado tanto por la ceremonia católica como tradicional. La familia de carácter nuclear y el espacio familiar gira alrededor del fogón. Las viviendas son de tipo campesino, por lo general rectangulares con tres o cuatro habitaciones.
ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA INGA - INGANO
El cabildo es la institución que rige al pueblo Inga, con un gobernador en calidad de jefe máximo. Actualmente hay un frente común conformado por tres cabildos: Santiago, San Andrés y Colón, y el cabildo Kamsáde Sibundoy. Estas instituciones buscan encontrar soluciones al problema de tierras y definir posiciones conjuntas frente a organizaciones gubernamentales o no gubernamentales, fortaleciendo la autoridad interna del grupo.El trabajo comunitario que implica la construcción de vías, puentes, canales de drenaje, casas, así como la preparación del suelo de la "chagra" o parcela, tumba de rastrojo, siembra y recolección, se hace mediante tres modalidades: la minga, donde se intercambia el trabajo por comida y chicha, los divichidos, donde se intercambia fuerza de trabajo y los conchavos donde se pacta un precio por la labor realizada.
ECONOMÍA INGA - INGANO
Su economía se sustenta en la agricultura, especialmente en los cultivos de maíz, fríjol, papa, hortalizas y frutales. Practican la ganadería y el comercio de leche para el aprovisionamiento de otros sectores del departamento de Nariño. En función de estas actividades se sitúan en centros urbanos del todo el país, logrando consolidar, bases comerciales sin abandonar su territorio ancestral, al que regresan periódicamente.
En
1533, cuando el imperio Inca fue derrocado, la región de Tabanoy fue
invadida por los españoles que venían poseídos por la ambición de
encontrar El Dorado.
Título
que se le da al indígena que dedica toda su vida a aprender a manejar
las energías que existen en las plantas y la naturaleza con el fin de
sanar enfermedades espirituales y corporales. El yagé o ayahuasca es la
principal planta medicinal que usan los médicos tradicionales. Con ella,
los taitas invocan el poder del tigre, es decir el poder de sanar.
"La
tierra estuvo oscura, y que ya estaba poblada de todos los seres
incluyendo los hombres, pero éstos carecían de inteligencia y erraba a
tientas buscando los alimentos. Realizando esta tarea tropezaron con el
bejuco del yagé, lo partieron justo por la mitad y le dieron a probar a
las mujeres y tuvieron la menstruación. Cuando los hombres probaron
(yagé) se quedaron extasiados; el pedazo que les sobró comenzó acrecer y
a trepar hacia el cielo. Poco a poco las sombras tomaron contornos y
las siluetas empezaron a dar pequeños destellos, y vieron que en el
cielo el yagé penetraba una flor inmensa que al ser fecundada se
transformó en el sol; de allí bajaron los hombres del sol, cada uno
tocando una melodía disntinta con sus flautas y tambores, y cada melodía
se transformó en un color distinto; cuando llegaron a la tierra se
dispersaron y cada uno depositó la luz y el color en cada ser, y cuando
el mundo estuvo iluminado, toda esa sinfonía de colores y música hizo
brotar el entendimiento en los hombres, creándose la inteligencia y el
lenguaje."
